Raices Incas - El Condor Pasa

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Performers: Raices Incas

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CD 1

01 - Cancion Y Huayno
02 - Cae La Noche Sopla El Viento
03 - Casarjeta
04 - La Mariposa
05 - Patajallphapi
06 - Estudio Para Charango
07 - Chacarera Del Recuerdoanoranzas
08 - Wacawaca
09 - Fiesta Para Sicuris
10 - Tambo Quemado
11 - Kacharpari
12 - Peregrino

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Formato: mp3
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DOWNLOAD CD 1

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CD 2

01 - La Peregrinacion
02 - Chola Cuencana
03 - Buscando
04 - Es Una Lisura
05 - Cuando Muere El Angelito
06 - Surco
07 - Los Carnavales
08 - La Diablada
09 - Mi Pueblo Azul
10 - La Niña Angel
11 - Huayuro
12 - El Condor Pasa

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Formato: mp3
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DOWNLOAD CD 2

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Agradecimiento a Jariz el Birmano por su colaboracion. htpp://sonidosysilencios.blogspot.com

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Cuando un Hombre es Mas:.

Cuándo un hombre es un Mas:.?
por Joseph Fort Newton

* Cuando puede examinar con cuidado los ríos, las colinas y el lejano horizonte con un sentimiento profundo de su propia pequeñez en el vasto esquema de las cosas y aún tener fe, esperanza y coraje, los cuales son las raíces de toda virtud.

* Cuando conoce que en el fondo de su corazón cada hombre es tan noble, tan vil, tan divino, tan diabólico y tan solitario como él mismo y busca conocer, perdonar y amar a su compañero.

* Cuando sabe como simpatizar con un hombre en sus tristezas y aun en sus pecados, conociendo que cada hombre pelea una dura batalla contra muchas desventajas.

* Cuando ha aprendido cómo hacer amigos y mantenerlos y sobre todo, cómo ser amigo consigo mismo.

* Cuando ama las flores, puede perseguir aves sin un arma y siente el escalofrío de una antigua diversión olvidada, cuando escucha la risa de un pequeño niño.

* Cuando puede ser feliz y orgulloso en medio de las infelicidades de la vida.

* Cuando los árboles coronados de estrellas y el reflejo de la luz del sol sobre las corrientes de agua lo seducen como la idea de una muy amada y anhelada muerte.

*Cuando ninguna voz de sufrimiento llega a sus oídos en vano y ninguna mano busca su ayuda sin respuesta.

*Cuando encuentra bondad en cada fe que ayuda a cualquier hombre a depender de las cosas divinas y a ver los significados majestuosos en la vida, sin interesar cuál pueda ser el nombre de esa fe.

* Cuando puede mirar un charco al lado del camino y ver algo más allá del barro y a la cara del más miserable mortal y ver más allá del pecado.

* Cuando sabe cómo orar, cómo amar y cómo esperar.

* Cuando ha mantenido la fe consigo mismo, con su Dios; en su mano una espada contra la maldad, en su corazón un pedazo de canción; feliz por vivir, pero no temeroso de morir!

* Este hombre ha encontrado el único secreto de la Mas:. y el único que debe tratar de dar a todo el mundo.

El Brindis del Bohemio

EL BRINDIS BOHEMIO
Guillermo Aguirre Fierro (Mexicano)
El Paso, Texas 1915

En torno de una mesa de cantina,
una noche de invierno,
regocijadamente departían
seis alegres bohemios.
Los ecos de sus risas escapaban
y de aquel barrio quieto
iban a interrumpir el imponente
y profundo silencio.

El humo de olorosos cigarillos
en espirales se elevaba al cielo,
simbolizando al resolverse en nada,
la vida de los sueños.

Pero en todos los labios había risas,
inspiración en todos los cerebros,
y, repartidas en la mesa, copas
pletóricas de ron, whisky o ajenjo.

Era curioso ver aquel conjunto,
aquel grupo bohemio,
del que brotaba la palabra chusca,
la que vierte veneno,
lo mismo que, melosa y delicada,
la música de un verso.

A cada nueva libación, las penas
hallábanse más lejos
del grupo, y nueva inspiración llegaba
a todos los cerebros,
con el idilio roto que venía
en alas del recuerdo.

Olvidaba decir que aquella noche,
aquel grupo bohemio
celebraba entre risas, libaciones,
chascarrillos y versos,
la agonía de un año que amarguras
dejó en todos los pechos,
y la llegada, consecuencia lógica,
del "feliz año nuevo" . . .

Una voz varonil dijo de pronto:
- las doce, compañeros;
digamos el "requiescat" por el año
que ha pasado a formar entre los muertos.
¡Brindemos por el año que comienza!
porque nos traiga ensueños;
porque no sea su equipaje un cúmulo
de amargos desconsuelos . . .

- Brindo, dijo otra voz, por la esperanza
que la vida nos lanza,
de vencer los rigores del destino,
por la esperanza, nuestra dulce amiga,
que las penas mitiga
y convierte en vergel nuestro camino.

Brindo porque ya hubiere a mi existencia
puesto fin con violencia
esgrimiendo en mi frente mi venganza;
si en mi cielo de tul limpio y divino
no alumbrara mi sino
una pálida estrella: Mi esperanza.

¡Bravo!, dijeron todos, inspirado
esta noche has estado
y hablaste bueno, breve y substancioso.
El turno es de Raúl; alce su copa
y brinde por . . . Europa,
ya que su extranjerismo es delicioso . ...

Bebo y brindo, clamó el interpelado;
brindo por mi pasado,
que fue de luz, de amor y de alegría,
y en el que hubo mujeres seductoras
y frentes soñadoras
que se juntaron con la frente mía. . .

Brindo por el ayer que en la amargura
que hoy cubre de negrura
mi corazón, esparce sus consuelos
trayendo hasta mi mente las dulzuras
de goces, de ternuras,
de dichas, de deliquios, de desvelos.

-Yo brindo, dijo Juan, porque en mi mente
brote un torrente
de inspiración divina y seductora,
porque vibre en las cuerdas de mi lira
el verso que suspira,
que sonríe, que canta y que enamora.

Brindo porque mis versos cual saetas
lleguen hasta las grietas
formadas de metal y de granito,
del corazón de la mujer ingrata
que a desdenes me mata . . .
¡pero que tiene un cuerpo muy bonito!

Porque a su corazón llegue mi canto,
porque enjuguen mi llanto
sus manos que me causan embelesos;
porque con creces mi pasión me pague. ..
¡vamos!, porque me embriague
con el divino néctar de sus besos.

Siguió la tempestad de frases vanas,
de aquellas tan humanas
que hallan en todas partes acomodo,
y en cada frase de entusiasmo ardiente,
hubo ovación creciente,
y libaciones, y reir, y todo.

Se brindó por la patria, por las flores,
por los castos amores
que hacen un valladar de una ventana,
y por esas pasiones voluptuosas
que el fango del placer llena de rosas
y hacen de la mujer la cortesana.

Sólo faltaba un brindis, el de Arturo,
el del bohemio puro,
de noble corazón y gran cabeza;
aquel que sin ambages declaraba'
que sólo ambicionaba
robarle inspiración a la tristeza.

Por todos lados estrechado, alzó la copa
frente a la alegre tropa
desbordante de risa y de contento
los inundó en la luz de una mirada,
sacudió su melena alborotada
y dijo así, con inspirado acento:

-Brindo por la mujer, mas no por esa
en la que halláis consuelo en la tristeza,
rescoldo del placer ¡desventurados!;
no por esa que os brinda sus hechizos
cuando besáis sus rizos
artificiosamente perfumados.

Yo no brindo por ella, compañeros,
siento por esta vez no complaceros.
Brindo por la mujer, pero por una,
por la que me brindó sus embelesos
y me envolvió en sus besos;
por la mujer que me arrulló en la cuna.

Por la mujer que me enseñó de niño
lo que vale el cariño
exquisito, profundo y verdadero;
por la mujer que me arrulló en sus brazos
y que me dió en pedazos
uno por uno, el corazón entero.

¡Por mi madre!.. bohemios, por la anciana
que piensa en el mañana
como en algo muy dulce y muy deseado,
porque sueña tal vez que mi destino
me señala el camino
por el que volveré pronto a su lado.


Por la anciana adorada y bendecida,
por la que con su sangre me dió vida,
y ternura y cariño;
por la que fue la luz del alma mía;
y lloró de alegría
sintiendo mi cabeza en su corpiño.

Por esa brindo yo, dejad que llore,
que en lágrimas desflore
esta pena letal que me asesina;
dejad que brinde por mi madre ausente,
por la que llora y siente
que mi ausencia es un fuego que calcina.

Por la anciana infeliz que sufre y llora
y que del cielo implora
que vuelva yo muy pronto a estar con ella;
por mi madre bohemios, que es dulzura
vertida en mi amargura
y en esta noche de mi vida, estrella . ..

El bohemio calló; ningún acento
profanó el sentimiento
nacido del dolor y la ternura,
y pareció que sobre aquel ambiente
flotaba inmensamente
un poema de amor y de amargura.

Ramiro Sanchez Tapia

Ramiro es un viejo amigo que participo mucho en mi vida en el campo filosofico, su manera de pensar, de enfrentar las cosas, de ver la vida me ayudo mucho en mi crecimiento personal, su perseverancia y su fuerza, su animo y su inquebrantable personalidad fueron alicientes en mi misma superacion, Ramiro no habla mucho, pero bastan un par de palabras que te de,para que en ella haya encerrado un cumulo de cosas que te hacen reflexionar no solo ese momento sino en todo momento, esas dos palabras que te regala encierran miles de significados que vas descubriendo poco a poco en el andar de la vida, Ramiro es odontologo de profesion, y siempre lleva consigo esa sonrisa, esa tranquilidad, esa parsimonia que lo hace a veces inalcanzable, es bueno tenerte a mi lado Ramirin, espero con ansias esas tertulias de antaño, amenizadas por las canciones de Silvio Rodriguez o Leon Gieco, discutiendo temas que hasta ahora no entiendo, pero que sinceramente espero algun dia entender, y por cierto es el peor guitarrista y peor cantante que haya escuchado jamas, pero eso no le impide que siempre nos regale un par de canciones...

Texto Atribuido a Gabriel Garcia Marquez

"Si por un instante Dios se olvidara de que soy una marioneta de trapo y me regalara un trozo de vida, posiblemente no diría todo lo que pienso, pero en definitiva pensaría todo lo que digo.

Daría valor a las cosas, no por lo que valen, sino por lo que significan.

Dormiría poco, soñaría más, entiendo que por cada minuto que cerramos los ojos, perdemos sesenta segundos de luz.

Andaría cuando los demás se detienen, despertaría cuando los demás duermen.

Escucharía cuando los demás hablan, y cómo disfrutaría de un buen helado de chocolate

!Si Dios me obsequiara un trozo de vida, vestiría sencillo, me tiraría de bruces al sol, dejando descubierto, no solamente mi cuerpo sino mi alma.

Dios mío, si yo tuviera un corazón, escribiría mi odio sobre el hielo, y esperaría a que saliera el sol.

Pintaría con un sueño de Van Gogh sobre las estrellas un poema de Benedetti, y una canción de Serrat sería la serenata que les ofrecería a la luna.

Regaría con mis lágrimas las rosas, para sentir el dolor de sus espinas, y el encarnado beso de sus pétalos...

Dios mío, si yo tuviera un trozo de vida...

No dejaría pasar un solo día sin decirle a la gente que quiero, que la quiero.

Convencería a cada mujer u hombre de que son mis favoritos y viviría enamorado del amor.

A los hombres les probaría cuán equivocados están al pensar que dejan de enamorarse cuando envejecen, sin saber que envejecen cuando dejan de enamorarse!

A un niño le daría alas, pero le dejaría que él solo aprendiese a volar.

A los viejos les enseñaría que la muerte no llega con la vejez, sino con el olvido.

Tantas cosas he aprendido de ustedes, los hombres...

He aprendido que todo el mundo quiere vivir en la cima de la montaña, sin saber que la verdadera felicidad está en la forma de subir la escarpada.

He aprendido que cuando un recién nacido aprieta con su pequeño puño, por vez primera, el dedo de su padre, lo tiene atrapado por siempre.

He aprendido que un hombre sólo tiene derecho a mirar a otro hacia a bajo, cuando ha de ayudarle a levantarse.

Son tantas cosas las que he podido aprender de ustedes, pero realmente de mucho no habrán de servir, porque cuando me guarden dentro de esa maleta, infelizmente me estaré muriendo".

La Compañia de Jesus

IGLESIA DE

LA COMPAÑIA DE JESUS


"El templo (de la Compañía) es cuzqueño a pesar de su intenso españolismo (...). El imafronte, armado como con piezas de platero, la original composición de las torres con sus bases desnudas, como todas las del Cuzco, y su cúpula central revestida de ladrillos esmaltados y de sorpresa a ese monumento".

(Héctor Velarde, Arquitectura peruana, 1946).

Aunque los jesuitas fueron la última de las grandes congregaciones religiosas en llegar a la ciudad del Cusco, para la construcción de su iglesia y convento obtuvieron un lugar privilegiado en la Plaza Mayor gracias a la intervención del propio virrey Toledo.

La construcción de la iglesia original fue iniciada en 1571 (ó 1576) sobre los terrenos del antiguo Amarucancha, palacio del Inca Huayna Cápac, que era uno de los palacios más modernos y más grandes que rodeaban la plaza mayor del gran Qosqo. Los terrenos de este palacio fueron otorgados a Hernando Pizarro. Años más tarde la propiedad fue comprada a los herederos del conquistador por Diego de Silva y su esposa Teresa Orgoñez, quienes lo donaron a los Jesuitas tiempo después de su llegada a esta ciudad en 1571.

En el año 1650, la iglesia principal fue devastada por el terremoto. Esto les permitió emprender, el año siguiente, una reconstrucción más ambiciosa, en el que una verticalidad acentuada -que parece empinarse por encima del templo mayor- estableció un desafiante contrapunto con respecto a la Catedral.

Pese a las protestas del cabildo, las obras continuaron de acuerdo a lo planeado y su reinauguración, en 1668, tardó 17 años. Aunque no se conoce al autor de la traza de la iglesia actual (se dice que fue un jesuita flamenco, Juan Bautista Egidiano), las obras de la fachada fueron dirigidas por Diego Martínez de Oviedo.

Este templo ejerció una gran influencia en el desarrollo de la arquitectura barroca surandina, y es considerado como una de las mejores muestras del barroco colonial en América. La traza original, la fachada tallada de piedra, y un hermoso altar revestido en pan de oro, construido sobre una capilla subterránea, son el mejor ejemplo.

La iglesia
Fue construida en andesita y tiene la más bonita fachada entre las iglesias de la ciudad. En la entrada principal se observa a la Virgen de la Inmaculada Concepción, tallada en berenguela (mármol). Muy cerca de ella hay dos capillas externas que apoyan a la iglesia principal; hacia el norte está la capilla de la Virgen de Loreto (desde 1894 es conocida como la capilla de la Virgen de Lourdes), que hoy todavía sirve para el culto y donde casi siempre se adora al Señor de Burgos (que se trajo de la iglesia de San Agustín). Hacia el sur está la capilla de San Ignacio de Loyola que se otorgó a la Sociedad de Artesanos del Qosqo

Al ingresar al templo principal destacan el Altar Mayor de tres cuerpos y columnas salomónicas, el púlpito de madera y numerosos retablos barrocos, platerescos y churrigerescos. La iglesia es de una sola nave ancha dispuesta en cruz latina, que privilegia claramente el área del crucero cubierto por una gran cúpula. Pese al arcaísmo de sus bóvedas de crucería, la concepción general del edificio es plenamente barroca y el trabajo de cantería que lucen sus muros es el más fino de toda la ciudad.

En un extremo, el Altar Alto -tallado en madera de cedro en un estilo híbrido, por Diego Martínez de Oviedo-, fue completamente dorado con hojuelas de oro por Cristóbal Clemente, en 1670. Este altar tiene 21 metros (69 pies) de alto y 12 metros (39 pies) de ancho, en su parte central se encuentra la efigie de la Virgen de la Inmaculada Concepción y, sobre ella, se muestra un lienzo que representa la Transfiguración del Señor; por encima de él hay una estatua de un personaje no identificado.

Su monumental retablo mayor, adornado con columnas salomónicas e íntegramente dorado, tiene pinturas y tallas de gran interés, como una antigua imagen de la Virgen y una tabla que representa La Transfiguración, atribuida al jesuita flamenco Diego de la Puente.

La nave principal también tiene un camino que comunica las dos capillas laterales, hay seis retablos con estilo de los buzos y un púlpito completamente dorado. En ambos lados del Altar Mayor hay otros 4 altares de madera de cedro, tres de ellos muy ricos.
Después de los trabajos de la restauración, en 1986, se descubrió bajo el Altar Mayor un subsuelo muy interesante.

La portada
La portada, tipo "retablo", presenta torres de mediana altura y sus muros de piedra han sido cuidadosamente trabajados. Se integra armoniosamente con el resto del templo y sus torres aparecen divididas en dos tramos, dejando el inferior libre de toda decoración, mientras que el de la parte alta ostenta sendos "balcones" con repisas salientes. En el arranque de los campanarios, una gran cornisa volada une las torres con el frontis, curvándose en forma trilobulada sobre el remate de éste. Finalmente, el cuerpo alto de las torres tiene planta cuadrada, sus "ojos de buey", la cupulilla octogonal y los pináculos, alrededor, definen el perfil típico de los campanarios cusqueños.

La decoración
Similar suntuosidad se ve en las tribunas labradas y el resto de los retablos, algunos de los cuales pertenecieron al desaparecido templo de San Agustín. Dentro de la colección de esculturas y pinturas dignas de admirar, el templo exhibe debajo del coro del Altar Mayor, obras de arte de Marcos Zapata y su ayudante Cipriano Gutiérrez. En ambos lados de la verja principal del Altar Mayor -alrededor de las ventanas de alabastro (Huamanga)- hay dos lienzos que representan la vida de San Ignacio de Loyola, en uno se halla curando a los enfermos y en el otro se presenta victorioso encima de los herejes y las personas cismáticas que causaron la reforma religiosa.

También hallamos dos pinturas de mucho valor histórico. La primera, ubicada en la pared norteña: "El Matrimonio de Martín García Oñas de Loyola con Clara Beatriz Qoya", que grafica la unión de este capitán español, sobrino de San Ignacio de Loyola y aprehensor de los últimos incas de Túpac Amaru, y la ñusta de estirpe Inca, hija de Sayri Túpac y por consiguiente sobrina de Túpac Amaru, (Clara Beatriz era la heredera absoluta del Marquesado de Oropesa, y de este matrimonio nació Lorenza Ñusta de Loyola, quien se casó con Juan Borgia, hijo de San Francisco Borgia); en el lienzo se encuentran también Túpac Amaru y Sayri Túpac, quienes, al igual que la princesa, visten ropa nativa; detrás de ellos aparece el "achiwa", una especie de sombrilla hecha de plumas de pájaros multicolores y utilizado solamente por el Inca. La segunda se encuentra en la pared del sur y representa la boda de Beltrán García de Loyola con Teresa Idiáquez, hija de Juan Idiáquez con Magdalena de Loyola.

Capilla de San Ignacio de Loyola
La capilla de San Ignacio de Loyola se encuentra hacia el sur y a su lado, hoy, funciona el local central de la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco. Ese edificio sirvió originalmente a la Universidad de San Ignacio de Loyola, que era parte de la Universidad de la Transfiguración, creada por el Papa Gregorio XV, en 1621. Después de que los Jesuitas fueran expulsados en 1767, el local sirvió como cuartel del ejército y prisión de José Gabriel Condorcanqui, Túpac Amaru. A fines del siglo XIX albergó a la famosa Sociedad de Artesanos. La capilla es pequeña y austera, de una sola nave construida en piedra, con una portada bastante más sobria que la del templo principal. Actualmente es una sala de exposiciones.

Paraninfo Universitario
Al lado de su iglesia, los jesuitas levantaron su propia Universidad: San Ignacio de Loyola, hoy convertida en local de la Universidad Nacional San Antonio de Abad. Paradójicamente, ambas instituciones protagonizaron una enorme rivalidad a fines del siglo XVII. La fachada de piedra data de esa época y armoniza con la del templo, pero su tratamiento es bastante más libre.

Su composición, a modo de retablo, se adorna con un profuso almohadillado y con ventanas ciegas, puramente decorativas. Su amplio vestíbulo, coronado por una cúpula, es único en el Cusco. El claustro interior, que contiene una austera arquería de piedra, sirvió de modelo a otros de la ciudad. Uno de los atractivos del edificio es el Museo de Ciencias Naturales que alberga.

El Seminario de San Antonio de Abad se fundó en 1598 en un edificio de la calle de las Nazarenas (hoy el Hotel Monasterio); un siglo después, en 1692, mediante un documento dado por el Papa Inocencio XII, se creó sobre su base la Universidad de San Antonio de Abad.


Capilla de Loreto
En el lado izquierdo de su iglesia, los jesuitas construyeron esta capilla de indios entre 1651 y 1654. Al igual que la anterior, se halla en un plano más retirado y su sobria decoración no compite con el edificio principal. Lamentablemente, su interior no conserva nada de la decoración original.

Charango al sur del Charango

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Performers: Freddy Torrealba (Charango)
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1. PUELCHE (Freddy Torrealba)
2. LA PARTIDA (Victor Jara)
3. CAMINO A POTOSI (Freddy Torrealba)
4. MILONGA DE MIS AMORES (Pedro Laurenz)
5. CLAUDIA (Freddy Torrealba)
6. LA MARUSA (Jorge Ball)
7. INVENCION 8 (J.S. Bach)
8. SAMBA EN UNA NOTA (Antonio Carlos Jobim)
9. EL CHASQUI (Juan Silva)
10. a) FRAG.4a SONATA PARA FLAUTA (J.S. Bach)
b) FRAG.LA FLAUTA MAGICA (W.A. Mozart)
11. TILO,MI GATO (Freddy Torrealba)
12. INVENCION 4 (J.S. Bach)
13. a) GOLPEAE DE BOMBO (Chango Rodriguez)
b) CHACARERA DEL TIEMPO (Angel Palacios)
14. ALARACOS (Ernesto Cavour)
15. TAQUITO MILITAR (Marianito Mores)
16. a) ZUMBA QUE ZUMBA (Anonimo Venezolano)
b) QUISIERA SER TU SOMBRA (Anonimo Venezolano)
17. CHARANGO AL SUR DEL CHARANGO (Freddy Torrealba)
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Freddy Torrealba es considerado como uno de los mejores charanguistas chilenos en la actualidad.
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Agradecimiento a Jariz el Birmano por su colaboracion. htpp://sonidosysilencios.blogspot.com
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Salmo 133

Del Capellán. Salmo 133

1¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso

es habitar los Hermanos juntos en armonía!

2 Es como el buen óleo sobre la cabeza,

El cual desciende sobre la barba,

La barba de Aarón,

Y baja hasta el borde de sus vestiduras;

3 Como el rocío de Hermón,

Que desciende sobre los montes de Sion;

Porque allí envía Jehová bendición,

Y vida eterna.

Pedro Tito Elaez

Pedrito es una de las personas mas nobles que conozco, lo conozco casi 20 años sino es más al hombre y espero realmente que me estime como yo lo estimo, pues sé que su amistad vale muchisímo, Pedrito es una de las tres personas que me enseño el valor de la musica, de la cual es apasionado, gracias a él puedo sacarle algunas notas a la guitarra, gracias a él se que en la simplicidad de la vida esta la felicidad, Pedro acabó la carrera de farmacia, pero lo suyo es la musica latinoamericana, tiene una voz inigualable que pronto se paseará por los mejores escenarios de Sudamerica y Europa, yo no se que vaya a hacer allá solo y fuera de mi tutela, este tipo mide como 3 metros y le va gustando tocar el charango, bueno verlo tocar ese pequeño instrumento musical es una escena bastante divertida, para su tamaño yo creo que el contrabajo estaria bien, saludos chochera, un abrazo, que estes muy bien

No Estas Deprimido

No estás deprimido, estás distraído

No estás deprimida, estás distraída. Distraída de la vida que te puebla, distraída de la vida que te rodea: delfines, bosques, mares, montañas, ríos. No caigas en lo que cayó mi hermano, que sufre por un ser humano, cuando en el mundo hay 5.600 millones. Además, no es tan malo vivir solo. Yo la paso bien, decidiendo a cada instante lo que quiero hacer y gracias a la soledad me conozco... algo fundamental para vivir.
No caigas en lo que cayó mi padre, que se siente viejo porque tiene 70 años, olvidando que Moisés dirigía el éxodo a los 80 y Rubinstein interpretaba como nadie a Chopin a los 90, sólo por citar dos casos conocidos.
No estás deprimida, estás distraída. Por eso crees que perdiste algo, lo que es imposible, porque todo te fué dado. No hiciste ni un solo pelo de tu cabeza, por lo tanto no puedes ser sueño de nada. Además, la vida no te quita cosas: te libera de cosas... te aliviana para que vueles más alto, para que alcances la plenitud. De la cuna a la tumba es una escuela; por eso, lo que llamas problemas, son lecciones. No perdiste a nadie: el que murió, simplemente se nos adelantó, porque para allá vamos todos. Además, lo mejor de él, el amor, sigue en tu corazón.
Quién podría decir que Jesús está muerto? No hay muerte... hay mudanza. Y del otro lado te espera gente maravillosa: Gandhi, Miguel Ángel, Whitman, San Agustín, la Madre Teresa, y mi abuela , que creía que la pobreza está más cerca del amor, porque el dinero nos distrae con demasiadas cosas y nos aleja, porque nos hace desconfiados.
Haz sólo lo que amas y serás feliz. El que hace lo que ama, está benditamente condenado al éxito, que llegará cuando deba llegar, porque lo que debe ser será y llegará naturalmente. No hagas nada por obligación ni por compromiso, sino por amor. Entonces habrá plenitud, y en esa plenitud todo es posible y sin esfuerzo, porque te mueve la fuerza natural de la vida, la que me levantó cuando se cayó ese auto con mi enamorada, la que me mantuvo vivo cuando tuve que dejar atrás toda una vida.
Dios te puso un ser humano a cargo, y eres tú mismo. A ti debes hacerte libre y feliz. Después podrás compartir la vida verdadera con los demás. Recuerda a Jesús: "Amarás al prójimo como a ti mismo". Reconcíliate contigo, ponte frente al espejo y piensa que esa criatura que estás viendo es obra de Dios y decide ahora mismo ser feliz. Porque la felicidad es una adquisición. Además, la felicidad no es un derecho, sino un deber, porque si no eres feliz, estás amargando a todo el barrio. Un solo hombre que no tuvo ni talento ni valor para vivir, mandó matar seis millones de hermanos judíos.
Hay tantas cosas para gozar y nuestro paso por la tierra es tan corto, que sufrir es una pérdida de tiempo. Tenemos para gozar el frio del invierno y las flores de la primavera, el chocolate de la Perusa, la baguette francesa, los tacos mexicanos, el pisco peruano, los mares y los ríos, el fútbol de los brasileños, las Mil y Una Noches, la Divina Comedia, el Quijote, el Pedro Páramo, los boleros de Manzanero y las poesías de Whitman; la música de Mahler, Mozart, Chopin, Beethoven; las pinturas de Caravaggio, Rembrandt, Velázquez, Picasso y Tamayo, entre tantas maravillas.

No estás deprimida, estás desocupada. Ayuda al niño que te necesita, ese niño será socio de tu hijo. Ayuda a los viejos y a los jóvenes: te ayudarán cuando lo seas. Además, el servicio es una felicidad segura, como gozar la naturaleza y cuidarla para el que vendrá.
Da sin medida y te darán sin medida. Ama hasta convertirte en lo amado; más aún, hasta convertirte en el mismísimo Amor. Y que no te confundan unos pocos homicidas y suicidas. El bien es mayoría, pero no se nota porque es silencioso. Una bomba hace más ruido que una caricia, pero por cada bomba que destruye, hay millones de caricias que alimentan la vida.

Parque Nacional del Manu

MANU

MANU está localizado en la región sur oriental del Perú. Es uno de los parques más grandes de Sudamérica. El área del parque comprende parte de la serranía del departamento de Cusco y la selva del departamento de Madre de Dios. El Manu abarca dos millones de hectáreas (4.5 millones de acres) en un territorio rico en especies de flora y fauna en una gran variedad de hábitats alto andinos, bosque de nubes y selva tropical. La UNESCO reconoce oficialmente al paraíso natural del Manu como Patrimonio de la Humanidad
posteriormente en 1997 lo nombra Reserva Mundial de Biosfera, pues alberga la mayor Diversidad Biológica en áreas protegidas de bosque lluvioso y de varias especies endémicas del bosque de nubes. La gran mayoría de bosques en el mundo han sido impactados por acciones del hombre, afortunadamente Manu casi intacto, se ha mantenido lejos de la civilización.
Además, podemos observar una variedad de animales en sus diferentes hábitats incluyendo: Nutrias Gigantes (Pteronura brasilensis), el Caimán Negro (Melanosuchus Níger), el Majestuoso Jaguar (Pantera Onca), el raro Oso de Anteojos (Tremarctos ornatus), el Tapir (Tapirus terrestris), el Triguillo (Felis pardalis), 13 especies de monos y aproximadamente mil especies de aves incluyendo siete clases de Guacamayos (Ara sp.)

El Manu protege también al 10% de las especies vegetales en el mundo, incluyendo diversas especies de higos y palmeras, además de las incontables especies de plantas medicinales que actualmente están siendo clasificadas por científicos. Una sola hectárea de la selva en Manu puede albergar más de 220 especies de árboles, mientras que una hectárea de bosque templado en Europa y Norteamérica podría tener sólo 20 especies de árboles. Probablemente el Parque Nacional del Manu es el parque protegido con mayor diversidad biológica en el mundo.

Consejo: Cosas que llevar al Manu


Pantalones largos de algodón (de preferencia de colores oscuros) y shorts.
Camisas de manga larga y camisetas.
Casaca impermeable.
Botas impermeables y sandalias.
Ropa de baño y toalla.
Gorro o sombrero (de preferencia con mosquitero para el rostro y cuello).
Binoculares, linterna y baterías.
Protector solar y repelente de insectos.
Vacuna contra la Fiebre Amarilla (inyección). Su administración debe ser antes del viaje. Consulte con su doctor.

Historia de Folklore latinoamericano en el Siglo XX - Volumen II

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Perforemers: Varios Artistas

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01. Vasija de Barro - Opus 2 Andino
02. La Flor de la Canela - Grupo vocal contrapunto
03. Viva Chile - Bafochi
04. Mi Dicha Lejana - Aparicio Gonzalez
05. La Malagueña - Mariachi Garibaldi
06. Luna de Xelaju - Mariachi Chapinlandia
07. Uno - Orquesta Internacional del Tango
08. La murga de Panamá - Los Diplomaticos
09. El Amor del Jibari - Toño Fuentes y su guitarra
10. Guantanamera - Pacho Galan y su orquesta
11. El Humahuaqueño - Opus 2 Andino
12. La Gota Fria- Grupo Vocal Contrapunto
13. La Valentina - Mariachi Garibaldi
14. Percal - Orquesta Internacional del Tango
15. Managua Nicaragua - Los Diplomaticos
16. Siboney - Los Diplomaticos y Toño Fuentes
17. Alma llanera - Grupo Vocal Contrapunto
18. Cancion Mixteca - Mariachi Garibaldi
19. Caminito - Orquesta Internacional del Tango
20. Fantasia Mariñense - Opus 2 Andino

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Radio Mas:.

Q.´. H.´. :
Radio Mas:. 103.5 - FM Stereo - Pone a vuestras fraternales ordenes un nuevo canal de Musica esperando sea de vuestro agrado , y podais recomendarnos entre los contactos de vuestra libreta de direcciones.
Los canales de Musica que podeis escuchar son:
- Musica Clasica - Radio Fraternidad "Por amor a la Humanidad"
- Radio Bolero - Los boleros de hoy y siempre
- Formula Mexicana - Musica 100% Mexicana
Podeis sintonizarnos a travez de Internet en la siguiente direccion:

Radio Mas:.

Esperando contaros entre nuestros radioescuchas habituales agradecemos vuestra visita a este sitio en el que Construimos un templo a la cultura por medio de la musica .
Fraternalmente:
Radio Mas:. 103.5 -FM Stereo-

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Elvin Correa Vizcarra

ELVIN

Ingeniero civil de profesion, y un ser execelente como persona, este Señor compartio mi vida desde la tierna infancia, juntos fuimos niños adolecentes, y ahora hombres, para mi es una alegria verlo y un orgullo que me llame su hermano, querido amigo nuestras vidas estuvieron entrelazadas por tantos años de amistad que sinceramente no se me ocurre ni imaginar una vida en la que vos no participes, escuche por ahi que los amigos son la famila que uno escoge, y le doy gracias a Dios por haber escogido bien.

Un abrazo de tu pata que te quieres y te admira.

Luis Aragon Bustinza

EL PLUMA

Pues si existe Superman, supongo que debera existir tambien un Superfriend, pues hoy revelo su identidad secreta, pues es nada menos que mi querido amigo Luis (a) El Pluma, este Señor me acompaño en mis mejores sueños y en mis peores pesadillas, no hay camino en esta region que no la hayamos caminado juntos, ni valle, ni quebrada, ni nevado nos vencio en nuestras continuas exploraciones, tiritamos de frio en alguna puna, pasamos hambre en algun pueblito, no sofocamos en algun valle de selva, amigo mucho de lo que soy ahora es por ti, espero que la vida me de la oportunidad para dar mi vida por vos. Un abrazo Sr Licenciado en Turismo, y un salud porque no mueran nuestras utopias.

Historia del Folklore Latinoamericano en el Siglo XX - Volumen I

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01. Virgenes del Sol - Opus 2 Andino
02. Recuerdos de Ipacarai - Grupo vocal contrapunto
03. Si vas para Chile - Bafochi
04. Pajaro Campana - Aparicio Gonzalez
05. Fina Estampa - Mariachi Garibaldi
06. Ferrocarril de los Altos - Marimba Gallito
07. La Cumparsita - Orquesta Tipica Internacional
08. Concierto en la llanura - Los Diplomaticos
09. Lamparilla - Toño Fuentes y su guitarra
10. La Chica de Ipanema - Pacho Galan y su orquesta
11. El Condor Pasa - Opus 2 Andino
12. El Día que me Quieras - Grupo Vocal Contrapunto
13. Cielito Lindo - Mariachi Garibaldi
14. Milonga Celestial - Orquesta Tipica Internacional
15. El Manisero - Los Diplomaticos
16. Guallaquil de mis amores - Toño Fuentes y su guitarra
17. Brasil - Grupo Vocal Contrapunto
18. Adelita - Mariachi Garibaldi
19. Volver - Orquesta Internacional del Tango
20. Mosaico Colombiano - Quinteto Dalmar

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Q'enqo

Q'ENQO

Aunque el nombre original de este adoratorio no se conoce, los conquistadores españoles decidieron nombrarlo con la palabra quechua Q’enqo, que significa "laberinto", acaso por las laberínticas galerías subterráneas o por los pequeños canales labrados en las rocas en forma de zigzag.
Los españoles clasificaron este monumento como un anfiteatro, seguramente porque muestra una construcción semicircular. En realidad, se ignora la finalidad de esta construcción ciclópea, que bien puede ser un altar, un tribunal o la tumba de un inca, tal vez de Pachacútec. Se presume que fue uno de los santuarios más importantes que hubo en el incanato.

Ambos son lugares de culto cuya naturaleza aún no se ha podido descifrar, pero en los que destaca la predilección de los incas por la piedra y el cuidado que tuvieron en su tallado.

Ubicación (3580 msnm.)
A 4 y 6 kms. (5 min. al noreste del Cusco) por carretera asfaltada se hallan los sitios arqueológicos de Quenqo. Son dos los lugares: el Grande, que se encuentra al pie del camino que va desde Sacsayhuamán hasta Písac; y el Chico, que está a 350 metros al oeste del anterior, sobre la ladera. Este adoratorio se encuentra ubicado sobre lo que hoy se conoce como el cerro Socorro y abarca un área que sobrepasa los 3,500 metros cuadrados.

Q’enqo Grande

El Anfiteatro
Durante el incanato este lugar fue un templo para ceremonias públicas. Se trata de una enorme área semicircular de 55 metros de largo con 19 hornacinas incompletas distribuidas a lo largo del muro. En algunas publicaciones se afirma que las hornacinas estaban dispuestas alrededor del anfiteatro a manera de asientos para las entidades a las que se les rendía culto, pero de acuerdo a investigaciones recientes es muy probable que en realidad hayan sido las bases de un gran muro. Delante del área libre se encuentra un gran bloque de piedra de 6 metros de altura que descansa sobre un sólido pedestal rectangular. Es posible que haya sido una gigantesca escultura que debió haber tenido modelaciones zoomorfas. La falta de precisión, se debe a los rastros de la destrucción causada por los extirpadores de idolatrías (personas encargados de eliminar los íconos propios del culto local) durante la Colonia. Posee además una saliente rocosa decorada con un pasaje que conduce a una sala subterránea, un complejo de andenes, habitaciones y un sistema de canales de drenaje destinado a evacuar el agua del lugar.

La piedra labrada
Detrás de esa piedra se levanta un promontorio rocoso en el que una escalera labrada en la roca viva conduce a la cumbre. Allí nace el pequeño canal en zigzag que, a partir de un hoyo menor, desciende para luego bifurcarse en una rama que sigue la pendiente y otra que llega a la cámara subterránea al interior del roquedal.

Pudo haber servido para conducir la chicha ofrendada o la sangre de los sacrificios de llamas de algún ritual aún no esclarecido. En la misma cumbre quedan restos tallados de lo que pudo ser un cóndor, cuya cabeza fue rota, así como la de un puma. También pueden advertirse restos de una habitación.
Intihuatana y Observatorio AstronómicoSobre la roca viva allanada y pulida sobresalen dos cilindros de corta altura. Es probable que haya sido un intihuatana, que se traduce como "lugar donde se amarra al sol", es decir, permite calcular la posición del sol. No se sabe de qué modo funcionaba este artefacto. Es un enigma hasta la actualidad. Pero se presume que era una especie de observatorio astronómico utilizado para medir el tiempo, para establecer las estaciones, determinar los solsticios y equinoccios, y como adoratorio se rendía culto al Sol, a la Luna, a Venus y a las estrellas.

Cusilluchayoc
Es un nombre quechua que significa "templo o lugar que tiene monos". Se encuentra a 500 metros directamente al este de Q’enqo Grande. Posee una piedra tallada de casi dos metros de alto en la que algunos creen ver la forma de un sapo. En esa roca todavía son visibles relieves de serpientes y de monos que pudieron haber dado nombre al lugar.

La cámara subterránea
El labrado de la roca realizado aquí es toda una proeza. Pisos, techos, paredes, mesas y nichos, fueron cuidadosamente tallados en la roca viva. Sin duda, fue un lugar de culto para ritos secretos y escondidos. Los constructores del lugar completaron su composición con habitaciones de servicio en el perímetro. Posee además andenes y canales para la evacuación del agua de lluvia.

La canaleta zigzagueante
Está ubicada muy cerca del intihuatana. El historiador cusqueño Víctor Angeles la describe de la siguiente manera: "parte de un pequeño hoyo, se desplaza en plano inclinado y línea quebrada, luego se bifurca, uno de los ramales conducía el líquido puesto a circular hasta la Cámara Subterránea o Sala de los Sacrificios". El líquido pudo ser la sangre de los seres sacrificados (animales y/o humanos) a los dioses.

La sala mortuoria
El misterio del culto andino es uno de los atractivos de la cultura inca. Sobre la denominada "Sala de los Sacrificios", las dudas aún no se han resuelto. Se trata de una cámara subterránea, labrada íntegramente en una gigantesca roca. En la porción baja del gran roquedal se encuentran labrados suelo, techo, paredes, mesas, alacenas y vanos. Se dice que esta cámara subterránea pudo haber sido utilizada para embalsamar orejones, pero también es posible que allí se hayan llevado a cabo sacrificios humanos y de animales.

Q’enqo Chico
El sitio Qenqo Chico, bastante más destruido que Qenqo Grande, muestra restos de muros altos, planeamiento circular y el mismo labrado cuidadoso de la roca

Piano Concertos - Symphony Nº 40 - Mas:. Funeral Music

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Composer: Wolfgang Amadeus Mozart
Performer: Keith Jarrett
Orchestra: Stuttgarter Kammerorchester
Conductor: Dennis Russell Davies

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CD 1

1. Piano Concerto No. 23 In A Major K. 488: Allegro
2. Piano Concerto No. 23 In A Major K. 488: Adagio
3. Piano Concerto No. 23 In A Major K. 488: Allegro assai
4. Piano Concerto No. 27 In B-Flat Major K. 595: Allegro
5. Piano Concerto No. 27 In B-Flat Major K. 595: Larghetto
6. Piano Concerto No. 27 In B-Flat Major K. 595: Allegro

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Calidad: 320 Kbps.
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DOWNLOAD CD 1 Parte 1

DOWNLOAD CD 1 Parte 2
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CD 2

1. Masonic Funeral Music K. 477
2. Piano Concerto No. 21 In C Major K. 467: Allegro maestoso
3. Piano Concerto No. 21 In C Major K. 467: Andante
4. Piano Concerto No. 21 In C Major K. 467: Allegro vivace assai
5. Symphony No. 40 In G Minor K. 550: Molto allegro
6. Symphony No. 40 In G Minor K. 550: Andante
7. Symphony No. 40 In G Minor K. 550: Menuetto (Allegretto) - Trio
8. Symphony No. 40 In G Minor K. 550: Allegro assai

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DOWNLOAD CD 2 Parte 1

DOWNLOAD CD 2 Parte 2
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Eres Mas:.?

________________________________________
ERES MAS:. ?
(autor desconocido)

Sólo recordaba aquel fuerte dolor en el pecho. ¿Cómo vine yo a parar aquí?. ¿El ambiente era familiar, ya estuve aquí una vez pero cuándo?.

Caminaba sin rumbeo. Personas desconocidas pasaban a mi lado, pero en el tenía el coraje para abordarlas. ¿Esperé, y me pregunté qué grupo sería aquel reunido con tiernos negros?.

¡Lógico! estaré yendo o viniendo de uno entierro. ¡Está claro son HH:.!.

Me acerqué al grupo. Al mirarme llegar, interrumpieron su
conversación. Discretamente me identifiqué de A:. M:., obteniendo respuesta. La alegría afloró de inmediato en mí. ¡Estaba entre HH:.! me identifique con mi nombre y grado.

Pregunté ansioso lo que estaba aconteciendo conmigo. Respondieron con mucho tino y fraternalmente : Había muerto... me asusté considerablemente... ¿Y mi familia? ¿Mis amigos?... ¿Cómo están?.

Están bien, están siendo atendidos por la Ord:. , en lo se
preocupe... a su debido tiempo Ud. los verá, respondieron.

Aún asustado, pregunte el motivo de sus vestimentas.

Nos estamos encaminando a nuestro Templo, fue la respuesta.

¿Temp:.? ¿Ustedes tienen Temp:. Mas:.? Sí claro... ¿Por qué no?.

Me sentí tranquilo, Al final yo soy Gran Inspector General de la Ord:. y con certeza recibiré las honras debidas a mi grado.

Pedí poder acompañarlos, y así si hizo.

Al final de una pequeña caminata divisé el Templo. Confieso que me quedé admirado por su gran belleza. Las columnas del pórtico, majestuosas. Nunca vi algo igual. Imaginen como debía ser su interior y como me sentiría tomando parte de los trabajos. Caminamos en silencio, Al llegar en la antesala me encontré con HH:. conversando animadamente, pero en tono respetuoso.

Uno de ellos, el que me acompañaba, llamó al que estaba adelante de él.

¡H:. Experto! Acompañe al H:. recién llegado y con él espere en la antesala de los pasos perdidos.

¿Yo no lo entendí bien?. Al final había mostrado mis credenciales y no era ese el protocolo que se me debía dar. Esperé unos instantes, seguro de que me preparaban una recepción bien fraterna. Con seguridad estarían disponiendo alguna ceremonia especial para mi entrada; en realidad mio gr:. 33 no podía esperar nada diferente.

Verifiqué que los HH:. que habían quedado en el atrio, en silencio, iban formando un cortejo para la entrada del Temp:. ¿Por La distancia en lo pude escuchar lo qué los HH:. decían?. Un halo de luminosidad invadió a todos.

Entraron mudamente al Temp:. Conmigo quedó el H:. Experto. De tanta emoción en lo lograba hilvanar palabra alguna. El tiempo pasó... no lo sé cuanto tiempo.

Finalmente La puerta del Temp:. se entreabrió y salió el H:. Maestro de Ceremonias, si encaminó hacia mí y comunicó que yo sería recibido al instante.

Ajuste mi Mand:. e infle mi pecho. Comprobé que mi collar y medallas estuvieran ordenadas y me encamine con él.

¿Me intranquilicé algo quién no lo haría en esas circunstancias?
Respiré profundo y entré ritualísticamente al Temp:.

Extraño... esperaba encontrar lujo y esplendor, mucha riqueza.
Comprobé, de inmediato, una simplicidad enorme. Una luz brillante, que no lo sé de donde venía, iluminaba todo el ambiente.

Saludé al V:. M:. y los dos Vigilantes en la forma acostumbrada.
Nadie si levantó a mi entrada. Ningún batir acompaño mi avance. Todos si mantenían silenciosos y en actitud respetuosa. Realmente no lo sabía que hacer... Era todo sorprendente para mí. Esperaba órdenes... por fin ellas
vinieron con la voz firme del V:. M:. :

¿..............?

Reconociendo la necesidad del ret:. en tales circunstancias respondí :

¿..............?

Sonreí para mis adentros mientras esperaba tranquilamente La

siguiente pregunta y el momento propicio para demostrar mis conocimientos y
desenvoltura. En su lugar, el V:. M:. dirigiéndose a los presentes, preguntó :

¿Los HH:. aquí presentes lo reconocen cómo Mas:.?.

El silencio fue total.

Me asusté. ¿Qué era esto? ¿Por qué tal pregunta? ¡Esto con certeza no era parte del Ritual!.

Dirigiéndose a mí el V:. M:. respondió :

Mi caro Hermano visitante, los HH:. aquí presente no lo reconocen como Masón.

¿Cómo no? Dije yo. ¿Ud no ven mis insignias y paramentos? ¿Mis diplomas? ¿Mis medallas? ¿No verificaron mis documentos? ¡Retéjenme!.

Sí, claro H:., respondió solemnemente el V:. M:. . Con todo, con haber ingresado en la Ord:. , tener diplomas, ostentar insignias y medallas, en lo basta para ser reconocido Mas:. Es necesario antes que nada tener construido su "Temp:. Interior" y verificamos que esto no ocurrió con Ud mi H:.. Observamos, que la pesar de haber tenido las oportunidades de estudio y haber alcanzado el mayor de los grados del R.E.A.yAc., no habéis realizado progreso personal alguno. Su paso por el Arte Real fue efímero.

Yo no lo pude aguantar y respondí :

¿Cómo efímero?. Ustedes, qué todo lo saben, ¿No lo observaron mis actitudes frat:.?.

Fui interrumpido :

HH:. ... veamos entonces su defensa :

De inmediato si enfocó una pantalla como de una televisión y en la imagen me reconocí juntamente com un grupo de HH:. haciendo comentarios humillantes contra otros HH:., haciendo burla con la presencia de los AA:. MM:., contando chisten en Atrium, conversando y desatentos en
el desarrollo de los trabajos, intolerante con los HH:., haciendo gestos para llamar la atención de mi presencia en Log:.... ¡Era verdad! Me dio vergüenza... traté de justificarme, pero no lo encontraba argumentos para mi defensa. Recordé entonces mis acciones benéficas y me explayé sobre ellas.

Cambiando la imagen cual si cambian en el medio de Televisión, me vi poniendo la mano vacía en el Saco de Beneficencia. Era cierto y por costumbre yo lo hacía así, por pensar que el óbolo no lo sería bien encaminado...
Pensaba que yo daría mejor destino, pero por desgracia, nunca lo hacia... Me vi en las visitas la los HH:. enfermos y comprendí que era pura obligación no por frat:.

Quedé en silencio y lágrimas de remordimiento me brotaron de los ojos. Instintivamente comencé a retirarme cabizbajo. Me detuve al oír la voz autoritaria y al mismo tiempo frat:. del V:. M:. .

Mi H:., reconocemos sus debilidades a todo el mundo y en la Maso:., con todo reconocemos también que él H:. fue iniciado en nuestros Augustos Misterios. Prometemos a sus Iniciados protegerlos y
lo haremos.

El H:. tendrá la oportunidad de enmendar sus errores, Al final, todos los aquí presentes ya los cometimos algun turno. Relájese ahora. Tómese el tiempo necesario y al volver sobre esta tema llegue con nuevas experiencias, nosotros lo encaminaremos de nuevo hacia el camino correcto de La Ord:. Mas:.. Su nuevo caminar será seguramente mas promisorio y útil.

Salí decepcionado pero extrañamente aligerado.

Aquellas palabras parecen haberme librado de un gran peso de encima.
Con seguridad, allí yo desbastaría parte de mi Piedra Bruta.

Estaba saliendo ritualísticamente, cuando pasé entre columnas...

Desperté, sobresaltado y mojado de sudor. Mi corazón estaba muy agitado. Me levanté asustado, mejor más con cierta alegría en el pecho.
¡Había soñado!.

Me dirigí al guardarropas. Mi tierno negro y mis guantes blancos sin uso, estaban allí.

Rápidamente retiré del saco las medallas e insignias, juntamente a los diplomas, algunos sin mérito, y los guardé en una pequeña caja de fondo donde nadie los pudiese ver.

Aún emocionado y con los ojos llenos de lágrimas, me dirigí a mi mesa de trabajo y con las manos trémulas y lleno de una alegría enaltecedora, retiré mi Ritual de A:.M:. y comencé a leerlo.

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Explorer Series - Peru - Fiestas: Music of the Hight Andes

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1. Marcha Akuchimay
2. Tankar Kichkachay
3. Puru Purucha
4. Lamento Andino: Yaravi
5. Lorochallay Silbaykapullaway
6. Carnaval Ayacuchano
7. Carnaval De Colca: Vilcas Plazapi
8. Pirwalla Pirwa
9. Chuschi: Fiesta Of Corpus Christi
10. Carnaval Ayacuchano
11. Street Music: Awake
12. Paucartambo: Contradanza, Fiesta Al Virgen Del Carmen

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There's some remarkable music here that helps dispel much of the panpipe myth about Andean music -- simply listen to "Marcha Akuchimay," where mandolin rings over a pair of guitars, or the song "Puru Purucha." The harp playing is exquisite (it should be noted that many of the musicians here also appear on Kingdom of the Sun: The Inca Heritage), as is the guitar solo "Vilcas Plazapi," played in a pentatonic style that's unusual for the region. The real meat comes at the end of the disc, however, first with "Chuschi," recordings made at a fiesta in the village of the same name. There's flute and drum, a harpist accompanied by massed scissors, and finally a village brass band that sounds weirdly Balkan in its twists and turns -- albeit taken at much slower speed. Finally, there is "Paucartambo," more village fiesta music, this time with the band playing European dance music (contradances, to be specific) remade in an inimical Inca way, with interesting rhythmic emphases that allow the listener insight into the way Andean music works. Excellent, and also enjoyable.

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